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瑜伽八十四卷六頁雲:複次是爲婆羅門者:究竟到彼岸故;觸除諸惡故;是爲其相。無猶豫等者:于自所證,離疑惑故。斷諸惡作者于應作事,無不作故。不應作事,無有作故。離諸貪愛者:無有利養恭敬愛故。于有非有著,無有隨眠者;隨眠永斷故。當知此中,若現在世,若未來世,名之爲有。其過去世,名爲非有。由此諸句,無倒觀察婆羅門相。由前叁句,顯示多聞,及與正知,觀察其相。或謂不正修習善品故;複顯示第四一句,觀察其相。 - 朱芾煌
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