(一)梵語viha^rapa^la。全稱毗诃羅波羅。意譯次第、護寺。維那之別稱。即禅林中，司僧衆次第順序之職稱。大唐西域求法高僧傳卷上記載那爛陀寺之寺製（大五一·五下）：“若作番直、典掌寺門及和僧白事者，名毗诃羅波羅，譯爲護寺。”［四分律刪繁補阙行事鈔卷下二］（參閱“維那”5890）

　　(二)梵語ba^la。意譯嬰、愚，此爲正譯，另有譯爲“毛”者，乃與有“毛”之意的梵語va^la（縛羅）相混淆而産生之誤譯。［唯識樞要卷上本］（參閱“凡夫”730）

　　(叁)梵名Ba^la^ha　　。全稱婆羅诃，意譯雲馬。馬王名。指輪王之馬寶。以能遊行空中而迅速無礙，故稱雲馬。［華嚴經探玄記卷八、玄應音義卷十二］

　　（職位）Vih&amacron;rap&amacron;la，維那之別名，譯曰次第，司僧中之次第順序者。行事鈔下二曰：“維那出要律儀翻爲寺護，又雲悅衆。本正音婆邏，雲次第。”[囗@又]（雜語）B&amacron;la，譯曰愚夫，舊翻爲毛道生者，誤婆羅爲縛羅而譯之也。唯識樞要上本曰：“金剛經雲毛道生，今雲愚夫生。梵雲婆羅（去聲），此雲愚夫。本錯雲縛羅，乃言縛羅也。”[囗@又]（雜語）又雲婆羅诃B&amacron;l&amacron;ha，馬王名，輪王之馬寶也。華嚴探玄記八曰：“婆羅馬王者，叁藏說正音具雲婆羅诃，此雲雲馬。謂遊行空雲迅速無礙，因以爲名。”玄應音義十二曰：“婆羅诃，此譯言長毛。”

　　隋言毛道。謂行心不定，猶如輕毛，隨風東西。魏金剛雲：毛道凡夫。應法師雲：梵語嚩羅，此雲毛。婆羅，此雲愚。梵音相近，譯人致謬。正言婆羅必栗托仡那，此翻愚異生，愚癡闇冥，無有智慧。但起我見，不生無漏。亦名嬰愚凡夫。凡夫者，義譯也。梵言婆羅必利他伽阇那，此雲小兒別生，以癡如小兒，不同聖生也。 - 宋·普潤法雲

　　此雲堅固。北遠雲：冬夏不改，故名堅固。西域記雲：其樹類斛，而皮青白，葉甚光潤，四樹特高。華嚴音義，翻爲高遠。其林森聳，出于余林也。後分雲：娑羅林間，縱廣十二由旬，天人大衆，皆悉遍滿。尖頭針峰，受無邊衆，間無空缺，不相障蔽。大經雲：東方雙者，喻常、無常；南方雙者，喻樂、無樂；西方雙者，喻我、無我；北方雙者，喻淨、不淨。四方各雙，故名雙樹，方面皆悉一枯一榮。後分雲：東方一雙，在于佛後；西方一雙，在于佛前；南方一雙，在于佛足；北方一雙，在于佛首。入涅槃已，東西二雙，合爲一樹；南北二雙，亦合爲一。二合皆悉垂覆如來，其樹慘然，皆悉變白。 - 宋·普潤法雲

相當的南傳經文作「林藤」或「蔓草」。 - 莊春江居士編