即安稳微妙之貌。亦即指安静之状态。安，徐之意；详，审之意。法华经卷一方便品（大九·五中）：“尔时，世尊从三昧安详而起。”此外，因安禅入定，而得寂静、安稳之境界时，称为安详三昧。［无量寿经卷上］

　　（术语）安稳微妙之貌。法华经方便品曰：“尔时世尊，从三昧安详而起。”嘉祥之义疏曰：“安详者，示大人之相。又安详者，动寂无碍也。”慈恩之玄赞曰：“安者徐也，详者审也。”无量寿经上曰：“安详徐逝。”

　　见《法华经·方便品》：“尔时世尊从三昧安详而起。”隋·吉藏义疏：“安详者，示大人之相，欲明大法，故先示大人相。又安详者，动寂无碍也。故论云：显如来定力自在，无人惊动，故称安详。”唐代窥基《法华经玄赞》：“安者徐也，详者审也。……佛定殊胜，入已，余人不能惊佛令从定起。非佛自出，余不能令出，故自从定起，又显于定中入出纵任，得自在故。”后以安详表示稳重，从容不迫，言语行动自如。如清·洪昇《长生殿·舞盘》：“安详，徐开扇影露明妆。”又如：举止安详。（禹振声） - 中国佛教文化研究所 编