各宗所弘之宗義。景德傳燈錄卷十八玄沙師備條、敕修百丈清規卷二嗣法師忌條，及日本道元之普勸坐禅儀中，均謂一宗之極致爲宗乘。此處之“乘”，同于大乘、小乘、一乘、叁乘之乘，有導致開悟的乘載物之意。此外，宗乘眼，指對宗　　乘有獨到之見解；宗乘力，指依宗乘所得之學力、得力等。

　　（術語）各宗所弘之宗義及教典雲宗乘。多爲禅門及淨土門標稱自家之語。碧岩第五十則垂示曰：“權衡佛祖，龜鑒宗乘。”

　　各宗所弘揚的宗義和教典。 - 陳義孝編

　　凡五卷。明代僧語風圓信（1571～1647）校訂，郭凝之彙編。收于卍續藏第一四八冊。本書收錄師承明確之居士一一一人，及無名之居士七十叁人，共計一八四人之機緣語要。所列舉諸先覺者之一機一境、一語一言足爲後世學人之明鑒。本書與明代朱時恩所撰之居士分燈錄、清代彭際清所撰之居士傳、民國劉大心所撰之居士參禅蘭錄等，皆爲參究居士道業之重要資料。

　　先覺宗乘，系由明代陶明潛所撰之先覺集二卷改編而成，故卍續藏于先覺宗乘卷首，錄有道安靜、拙庵智樸、圓教解叁洪等叁人之先覺集序。

　　（術語）極悟之至極宗旨也。碧岩種電鈔十垂示曰：“提起向上宗乘，扶豎正法眼藏。”