梵語sama^dhi-bala，巴利語同。止息散亂之心，歸于靜寂之　　禅定力，稱爲定力。即不論遭遇任何境地，均能如如不動之禅定力。爲叁十七菩提分法中“五力”之一。又定力爲遠離欲惡不善之法，一般而言即四種靜慮。［禅苑清規卷八］（捝\“五力”1043）

　　（術語）五力之一。禅定之力用，能破諸亂想者。無量壽經下曰：“定力禅力。”

　　禅定的力量，能破除一切的亂想，爲五力之一。 - 陳義孝編

　　定，梵語叁摩地（samadhi）的意譯，意爲注心一境，不散亂。修“定”能産生伏除煩惱妄想之力，故稱“定力”。如《無量壽經》卷下：“定力、慧力、多聞之力。”坐禅便是修“定”的主要形式。如唐·錢起《題延州聖僧穴》詩：“定力無涯不可稱，未知何代坐禅僧。”後用“定力”指處變不驚、自我控製的意志。如《兒女英雄轉》第二一回：“一個鄉裏的媽媽兒，他可曉得甚麼叫作恒心，又可曉得甚麼叫做定力？”又如冰心《超人》：“何彬看完了，捧著花兒，回到床前，什麼定力都盡了，不禁嗚嗚咽咽的痛哭起來。”（李明權） - 中國佛教文化研究所 編

　　集異門論七卷二頁雲：定力雲何？答：離欲惡不善法，有尋有伺，離生喜樂，入初靜慮具足住；廣說乃至入第四靜慮具足住。是名定力。 - 朱芾煌

禅定的力量，能破除一切的亂想，爲五力之一。

- 梵心居士編

　　五不可思議之一。謂修行禅定，發神境通，得以飛行自在，巡遊諸佛淨土，爲不可思議之事。如入菩薩定，能起一種不可思議之神通，而達一念十方世界。［舊譯華嚴經卷七、大智度論卷叁十、往生論注卷下］（參閱“五不可思議”1064）