（术语）三学之一。禅定之习学也。定心治乱以发真智者。三藏法数九曰：“定者禅定也，谓能摄散证神，见性悟道，故名定学。”

　　禅定之学，为三学之一。 - 陈义孝编

　　小乘禅定，有与世间共者，有不与世间共者，分为三种：
　　一者、世间禅　　谓四禅、四等、四空、如前所明。
　　二者、亦世间亦出世间禅　　谓六妙门、十六特胜、通明观三种。利根依此发真断惑，钝根或亦随禅受生。故为亦世间亦出世间，又以世出世间，共有此禅，故亦名共禅。
　　三者、出世间禅　　谓观、炼、薰、修四种禅法：
　　一、言观禅者复有二种：
　　一、坏法观　　谓九想、八念、十想三种。
　　二、不坏法观　　谓八背舍、八胜处、十一切处三种。
　　二、言炼禅者　　即九次第定。
　　三、言薰禅者　　即师子奋迅三昧。
　　四、言修禅者　　即超越三昧。
　　世间禅定，前已述之。兹但述次之二种。 - 明·杨卓

为获得圣果而须勤修的三学之一，又作增上心学。定可摄散澄神、摒除杂念，见性悟道。见“三学”条。 - 于凌波居士著

定即禅定，经藏之所诠，能使人的静虑澄心。

- 梵心居士编

三字之一，三藏法数云：“定者禅定也，谓能摄散澄神，见性明道，故名定学”。

- 梵心居士编

　　成唯识论九卷十六页云：定学有四。一、大乘光明定。谓此能发照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。谓此自在集无边福，如王势力，无等双故。三、贤守定。谓此能守世出世间贤善法故。四、健行定。谓佛菩萨大健有情之所行故。此四所缘对治堪能引发作业，如余处说。 - 朱芾煌

　　[出成唯识论]　　一大乘光吸定谓此定所发智慧。即能照了大乘理教行果。故名大乘光明定。(理教行果者。理即所诠之理。教即能诠之教。行即所修之行。果即所证之果也。)二集福王定谓此一自在。即能聚集无边福德。如王势力。无有等比。故名集福王定。三贤守定谓此定即能守世间出世间贤善之法。故名贤守定。四健行定谓佛菩萨以精进大健之力。修行胜行而得此定。故名健行定。 - 明·一如等 撰