（術語）叁學之一。禅定之習學也。定心治亂以發真智者。叁藏法數九曰：“定者禅定也，謂能攝散證神，見性悟道，故名定學。”

　　禅定之學，爲叁學之一。 - 陳義孝編

　　小乘禅定，有與世間共者，有不與世間共者，分爲叁種：
　　一者、世間禅　　謂四禅、四等、四空、如前所明。
　　二者、亦世間亦出世間禅　　謂六妙門、十六特勝、通明觀叁種。利根依此發真斷惑，鈍根或亦隨禅受生。故爲亦世間亦出世間，又以世出世間，共有此禅，故亦名共禅。
　　叁者、出世間禅　　謂觀、煉、薰、修四種禅法：
　　一、言觀禅者複有二種：
　　一、壞法觀　　謂九想、八念、十想叁種。
　　二、不壞法觀　　謂八背舍、八勝處、十一切處叁種。
　　二、言煉禅者　　即九次第定。
　　叁、言薰禅者　　即師子奮迅叁昧。
　　四、言修禅者　　即超越叁昧。
　　世間禅定，前已述之。茲但述次之二種。 - 明·楊卓

爲獲得聖果而須勤修的叁學之一，又作增上心學。定可攝散澄神、摒除雜念，見性悟道。見“叁學”條。 - 于淩波居士著

定即禅定，經藏之所诠，能使人的靜慮澄心。

- 梵心居士編

叁字之一，叁藏法數雲：“定者禅定也，謂能攝散澄神，見性明道，故名定學”。

- 梵心居士編

　　成唯識論九卷十六頁雲：定學有四。一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。二、集福王定。謂此自在集無邊福，如王勢力，無等雙故。叁、賢守定。謂此能守世出世間賢善法故。四、健行定。謂佛菩薩大健有情之所行故。此四所緣對治堪能引發作業，如余處說。 - 朱芾煌

　　[出成唯識論]　　一大乘光吸定謂此定所發智慧。即能照了大乘理教行果。故名大乘光明定。(理教行果者。理即所诠之理。教即能诠之教。行即所修之行。果即所證之果也。)二集福王定謂此一自在。即能聚集無邊福德。如王勢力。無有等比。故名集福王定。叁賢守定謂此定即能守世間出世間賢善之法。故名賢守定。四健行定謂佛菩薩以精進大健之力。修行勝行而得此定。故名健行定。 - 明·一如等 撰