梵語sama^dhi^ndriya，巴利語sama^dhindriya。爲叁十七品菩提分法與二十二根中五根（信根、精進根、念根、定根、慧根）之一。又作禅定根。根，梵語indriya，含有增上、生長之義。定根，即指使心止于一處，不爲外境動搖之禅定力；蓋此禅定力能生起一切之功德，故謂之“根”。（參閱“五根”1137）

　　（術語）五根之一。禅定能生一切之功德，故名根。

　　禅定能生一切的功德，故名根，爲五根之一。 - 陳義孝編

　　法蘊足論九卷五頁雲：雲何定根？謂依出家遠離所生善法所起心住，等住，近住，安住，不散，不亂，攝正，等持，心一境性，是名定根。複次學定，無學定，及一切善非學非無學定，皆名定根。 - 朱芾煌

禅定能生一切的功德，故名根。

- 梵心居士編

　　（名數）四禅四無色之八定各有根本與近分二種，根本定者，如離欲界之修惑，得色界之初禅定，乃至斷無所有處地之修惑，得非想非非想處之禅定。總爲離下地之修惑，而得上地之禅定也。若但伏壓下地修惑，所得之禅定，則謂之近分定，是有近似根本之功能，故曰近分。而得之之順序，先近分定，後根本定也。七十五法名目曰：“根本定離下地煩惱得之，近分定伏下地煩惱得之。（中略）上二界合八根本八近分也。”