(一)常住不变之相。一切世间、出世间之法中除涅槃之相外，均无有定相者。

　　(二)指入定之相。

　　（术语）常住不变之相也。一切世间之法无有定相者。唯是涅槃之相也。[囗@又]（术语）入定之相也。

　　１．常住不变的形相。２．入定的相状。 - 陈义孝编

常住不变的形相及入定的相状。

- 梵心居士编

瑜伽十一卷二十三页云：云何出定相？谓分别体所不摄不定地相。 - 朱芾煌

瑜伽十一卷二十三页云：云何入定相？谓由因缘所缘应修习相故；入三摩地。或复已得而现在前。 - 朱芾煌

　　瑜伽十一卷二十三页云：云何住定相？谓卽于彼诸相，善巧而取。由善取故；随其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。 - 朱芾煌

瑜伽十一卷二十二页云：云何贤善定相？谓所思惟青瘀等相。为欲对治欲贪等故。何故此相说名贤善？诸烦恼中，贪最为胜。于诸贪中，欲贪为胜。生诸苦故。此相是彼对治所缘，故名贤善。 - 朱芾煌

瑜伽六十三卷一页云：复有五种定相违法。一、毁犯禁戒。二、无无间加行。三、无殷重加行。四、有沉没。五、他所扰恼。 - 朱芾煌

成唯识论七卷二页云：四中寻伺，定不相应。体类是同，麁细异故。依于寻伺有染离染立三地别。不依彼种现起有无。故无杂乱。俱与前二，容互相应。前二亦有互相应义。 - 朱芾煌