(一)常住不變之相。一切世間、出世間之法中除涅槃之相外，均無有定相者。

　　(二)指入定之相。

　　（術語）常住不變之相也。一切世間之法無有定相者。唯是涅槃之相也。[囗@又]（術語）入定之相也。

　　１．常住不變的形相。２．入定的相狀。 - 陳義孝編

常住不變的形相及入定的相狀。

- 梵心居士編

瑜伽十一卷二十叁頁雲：雲何出定相？謂分別體所不攝不定地相。 - 朱芾煌

瑜伽十一卷二十叁頁雲：雲何入定相？謂由因緣所緣應修習相故；入叁摩地。或複已得而現在前。 - 朱芾煌

　　瑜伽十一卷二十叁頁雲：雲何住定相？謂卽于彼諸相，善巧而取。由善取故；隨其所欲，于定安住。又于此定，得不退法。 - 朱芾煌

瑜伽十一卷二十二頁雲：雲何賢善定相？謂所思惟青瘀等相。爲欲對治欲貪等故。何故此相說名賢善？諸煩惱中，貪最爲勝。于諸貪中，欲貪爲勝。生諸苦故。此相是彼對治所緣，故名賢善。 - 朱芾煌

瑜伽六十叁卷一頁雲：複有五種定相違法。一、毀犯禁戒。二、無無間加行。叁、無殷重加行。四、有沈沒。五、他所擾惱。 - 朱芾煌

成唯識論七卷二頁雲：四中尋伺，定不相應。體類是同，麁細異故。依于尋伺有染離染立叁地別。不依彼種現起有無。故無雜亂。俱與前二，容互相應。前二亦有互相應義。 - 朱芾煌