指十四不相应行中之无想定、灭尽定而言,又称二定。(一)无想定,梵语asam!jn~I-sama^patti。谓外道欲得无想天之果,而修灭一切心想之禅定;属第四禅,为外道修出离想所作意。(二)灭尽定,梵语nirodha-sama^patti。谓不还果以上之圣者,灭尽六识心心所而不使起之禅定。亦称灭受想定,为圣者修止息想所作意。[俱舍论卷五、大乘义章卷二、卷九](参阅“心不相应行”1396)
瑜伽三十三卷十五页云:复次依静虑等,当知能入二无心定。一者、无想定,二者、灭尽定。无想定者:唯诸异生,由弃背想作意方便能入。灭尽定者:唯诸圣者,由止息想受作意方便能入。如是二定,由二作意方便能入。谓无想定,由弃背想作意以为上首,勤修加行,渐次能入。若灭尽定,由从非想非非想处,欲求上进,暂时止息所缘作意以为上首,勤修加行,渐次能入。 - 朱芾煌
指二十四种不相应行中的无想定、灭尽定而言,此又称二定。一、无想定,指外道欲得无想天之果,而修灭一切心想的禅定;属第四禅,为外道所修出离想所作意。二、灭尽定,谓不还果以上的圣者,前六识心、心所不起现行,第七识的染污心所亦不起现行的禅定。此亦称灭受想定,为佛教圣者所修的禅定。 - 于凌波居士著