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梵語a^sva^dana-sama^dhi, a^sva^dana-sama^patti。又作味等至。味,有執著、耽溺、玩味之意。指執著于諸欲、諸禅,而與愛味相應之禅定;亦即鈍根貪行之人,對禅定靜慮功德之味著。乃相對于淨定、無漏定而稱。通常以之爲外道凡夫禅定之貶稱。又味定存在于未定至(欲界定)中,即于四禅、四無色,及初禅以前之階段。此外,玩味于佛道,稱爲味道。[俱舍論卷二十八、叁論玄義]
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