指凡夫之四种净定。于四禅四无色等八地定之中,有外道之味定、圣者之无漏定,及凡夫之净定等三种。据俱舍论卷二十八载,四净定即:(一)顺退分定(梵ha^nabha^gi^ya -sama^dhi ),又作退分定,谓自现在之定后退至较低之定,如由第二禅退至初禅,或随顺味定将退本定时之位。(二)顺住分定(梵sthibha^gi^ya -sama^dhi ),又作住分定,谓住于现在之定而不退不进之位。(三)顺胜进分定(梵vis/es!abha^gi^ya - sama^dhi ),又作胜分定,谓定力增进,升进至上地定之位。(四)顺决择分定(梵prativedhabha^gi^ya -sama^dhi ),又作择分定,谓净定之力愈增进,自有漏而悟入无漏智,生起无漏定所依之位。所谓决择,即通达真理而成为无漏圣者之意。
(名数)四禅四无色八地之定,有味定,净定,无漏定之三种。其中净定有四种之别:一顺退分定,随顺味定将退本定时之位也。二顺住分定,为住于定之当分而不退不进之位也。三顺胜进分定,定力增进,顺于上地之定之位也。四顺决择分定。决择者以无漏智而名,净定之力愈增进,而顺于无漏智起无漏定所依之位也。如已上次第,顺于烦恼,自地,上地,无漏也。八地之净定有此四分,但有顶地之净定除顺决择分定,因彼定昧劣,不生无漏定故也。见俱舍论二十八。