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无性释六卷十五页云:复由四种如实遍智者:谓如先说于名事等不可得中,已得决定。如是转时,悟入唯识似名等现。决定了知都无有义。入真义一分三摩地者:唯能通达所取无故;名入一分,由于此中了达义无;未能伏彼能取行相唯识令无。是故说此名谛顺忍所依止定。顺谓亲近。依所取无,令能取无。 - 朱芾煌
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