唯识二十论二页云：复次颂曰：一切如地狱，同见狱卒等，能为逼害事。故四义皆成。论曰：应知此中一地狱喻，显处定等，一切皆成。如地狱言，显在地狱受逼害苦诸有情类。谓地狱中，虽无真实有情数摄狱卒等事，而彼有情，同业异熟增上力故；同处同时，众多相续，皆共见有狱卒狗乌铁山等物，来至其所，为逼害事。由此虽无离识实境；而处定等，四义皆成。何缘不许狱卒等类是实有情？不应理故。且此不应捺落迦摄。不受如彼所受苦故。互相逼害，应不可立彼捺落迦，此狱卒等。形量力既等；应不极相怖。应自不能忍受铁地炎热猛焰恒烧燃苦。云何于彼能逼害他。非捺落迦不应生彼。如何天上现有傍生？地狱亦然。有傍生鬼，为狱卒等。此救不然。颂曰：如天上旁生，地狱中不尔。所执旁生鬼，不受彼若故。论曰：诸有旁生生天上者，必有能感彼器乐业；生彼定受器所生乐。非狱卒等受地狱中器所生苦。故不应许旁生鬼趣生捺落迦。 - 朱芾煌