又作阿兰若法菩提场。即指位于中印度摩揭陀国伽耶城南菩提树下之金刚座，为释尊成道之处。略称寂灭场、寂场。此菩提树又称寂灭树、寂场树。华严经探玄记卷二谓，寂灭有四义：(一)障灭，谓“性灭”及“治灭”。(二)证灭，谓证悟寂灭之理故。(三)显其灭德，谓示现佛之十身及普贤等法。(四)益物成灭之故。然新华严经译为阿兰若法菩提场。华严经疏卷四释其字义谓，阿兰若，即寂静之义。菩提场者，菩提，即觉之义，谓能证悟大智圆明究竟之境；场，即证悟菩提之处。又历来之华严说法会座有“七处八会”之说，然智俨之华严经大义纲目、智顗之法华玄义卷一下等，皆以寂灭道场为华严之总会处。［法华玄义卷十上、卷十下、法华文句卷二上、卷九上、卷九下、华严游意、华严经略策］

　　（术语）化身佛证有余涅槃之道场也。如释尊在摩竭陀国迦耶山头尼连禅河边之菩提树下金刚座上是也。晋华严经一曰：“一时佛在摩竭陀国寂灭道场始成正觉。”

　　化身佛证有余涅槃的道场，如释尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提迦耶菩提树下之金刚座是。 - 陈义孝编

化身佛证有余涅槃的道场，如释尊在摩竭陀国伽耶山附近菩提树下之金刚座是。

- 梵心居士编