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爲“究竟離”之對稱。以能治之淨法與所治之妄執相對,而拂除人、法二執,此種離脫,稱爲對治離。反之,究竟離系泯除能治、所治之相對性質,不認爲有所治之妄執,亦無能治之淨法,歸趣于絕對平等之理。對治離猶如應病投藥,故對“空”而說“有”,對“有”而說“空”,然皆未能究竟;究竟離則自真理之立場看待一切,因此能所、染淨等一切相對觀點皆遣除,體達人、法二執本來不可得,究竟而脫離妄執。故對治離符合依言真如,究竟離符合離言真如之旨。[大乘起信論、起信論筆削記卷五](參閱“究竟離”2987)
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