指小乘教之二十部派。有關小乘諸部分裂之年代、部數，及分派之原因等，曆來異說甚多，迄今未有定論。據異部宗輪論之記載，佛陀入滅後百余年，阿育王君臨摩竭陀國，其時有龍象等四衆議論大天五事，因所議不合，遂分成上座、大衆二部。後大衆部又分成九部，上座部分成十一部，合其本末，總共二十部。又除去根本之上座、大衆二部外，末派十八部，稱爲十八異部，其論主稱爲十八部主。

　　大衆九部即：(一)大衆部（梵Maha^sam!ghika^h!　　），音譯爲摩诃僧祇部，又稱莫诃僧祇尼迦耶（梵Maha^sam!ghika　　-nika^ya　　），乃大衆根本部，以大天爲開祖。以緣起觀立論，主張“現在有體，過、未無體”，其特點爲對佛陀觀念之理想化，與對現實生活之人間化。(二)一說部（梵Ekavya^vaha^rikah!　　），文殊問經中稱之爲“執一語言部”，主張“世、出世法，皆無實體，但有假名”，近似大乘般若之“無相皆空”論。(叁)說出世部（梵Lokottarava^dinah!　　），又稱出世間說部、出世間言語部，主張世間法從顛倒而生煩惱，煩惱生業，業生果報，果報是苦。出世間法是由道而生，修道所生之道果，即爲涅槃。(四)雞胤部（梵Kaukkut!ika^h!　　），又稱灰山住部、窟居部、高拘梨诃部，主張“隨宜覆生，隨宜飲食，隨宜住處”，但求速斷煩惱，即是佛意。(五)多聞部（梵Bahus/ruti^ya^h　　），部執異論稱之爲“得多聞部”，此部思想摻有奧義書之哲學形態。(六)說假部（梵Prajn~apti^va^dina^h!　　），又稱施設論部、分別說部、分別部，此部對于“現在”之“法”，以爲現實世界一面爲假，一面爲真，而演成大乘起信論真妄兩面之大乘世界觀。(七)製多山部（梵Caityas/aila^h!　　）。(八)西山住部（梵Aparas/aila^h!　　）。(九)北山住部（梵Uttaras/aila^h!　　）。(七)(八)(九)叁部以重論大天五事而分裂爲贊成、反對二派，大衆部中居于製多山者即製多山部，遷于山之西者，即西山住部，居于山之北者，即北山住部。

　　上座十一部，即：(一)雪山部（梵Haimavata^h!　　），又稱本上座部、先上座部、上座弟子部，主張無“中有”。(二)說一切有部（梵Sarva^stiva^da^h!　　），以“無常無我”爲基礎而立論，主張“叁世實有，法體恒有”，其特征爲佛陀觀念之人間化，現實生活之學究化。(叁)犢子部（梵Va^tsi^putri^ya^h!　　），又稱可住弟子部、皤雌子部，以本體論爲核心，亦即以“非即非離蘊我”之不可說藏，破斥凡夫之“即蘊我”及外道之“離蘊我”。(四)法上部（梵Dharmottari^ya^h!　　），又稱達摩郁多梨部、法勝部。(五)賢胄部（梵Bhadraya^ni^ya^h!　　），又稱賢乘部、賢部、跋多羅耶尼部。(六)正量部（梵Sam!miti^ya^h!　　），又稱一切所貴部、叁彌底部、正量弟子部，主張“有我論”，爲一現實之實證論或經驗論。(七)密林山部（梵S/an!n!a^garika^h!　　），又稱艿山部、六城部、密林住部。(四)(五)(六)(七)四部，據異部宗輪論載，系因對“已解脫更墮，墮由貪複還，獲安喜所樂，隨樂行至樂”一偈之說法不同而自犢子部分出，惟此偈不見于其他記載。(八)化地部（梵Mahi^s/a^saka^h!　　），又稱大不可棄部、彌沙部、正地部、教地，其本體論立九無爲說，主張“佛與二乘，皆同一道，同一解脫”，揭示真智本體實無差別，富于“吾人即是佛”之大乘先驅思想。(九)法藏部（梵Dharmagupta^h!　　），又稱法護部、昙無德部，有經、律、對法（阿毗達磨）、明咒、菩薩本行事等五藏說，特重明咒藏及菩薩藏，開後來大乘密教之端緒。又漢譯之四分律即出于此部。　　(十)飲光部（梵Ka^s/yapi^ya^h!　　），又稱迦葉比部、優梨沙部、善歲部、飲光弟子部、迦葉惟、迦葉遺部，此部所傳之經典，其或融入吠陀而尊爲佛說，或仰推目連之神通以證實明咒之可信，或以破外及對內之論爭而別爲撰集。(十一)經量部（梵Sautra^ntika　　），又稱說度部、經部、說經部、僧迦蘭多、修多羅論、師長部，此部鸠摩羅多論師之思想爲大乘唯識“道理叁世”之先聲；又此部之“細意識”，亦即根本識第八阿賴耶識之先驅思想。

　　此外，有關各部派間分裂之情形、派別名稱等，于舍利弗問經、文殊師利問經、南方所傳之大史（巴Maha^vam!sa　　）、島史（巴Di^pavam!sa　　）、西藏所傳清辨（梵Bhavya　　）之教團分裂詳說（藏Sde-pa　　tha-dad-par-byed-pa　　dan%　　rnam-par-bs/ad-pa　　）、多羅那他之印度佛教史、今人印順之印度之佛教、說一切有部爲主的論師與論書之研究等，均有所記載，然各說互有出入，茲列表于下：









［大方等大集經卷二十二、摩诃僧祇律卷四十、大智度論卷六十叁、大毗婆沙論卷九十九、部執異論、十八部論、大乘玄論卷五、四分律開宗記卷一、法華經玄贊要集卷五、出叁藏記集卷叁、南海寄歸內法傳卷一、S.Dutt:　　Early　　Buddhist　　monaticism；　　W.W.　　Rockhill:　　Life　　ofthe　　Buddha］（參閱“小乘”925、“部派佛教”4814）