指屬于小乘之論。又作阿毗昙、小乘阿毗昙。亦即發智、六足等諸部之論。六足論中，除施設足論外，余皆玄奘所傳譯者；此外，玄奘又傳入上座、大衆、叁彌底、彌沙塞、迦葉臂耶、法密等諸部之論。此外，據雜阿毗昙心論卷一之注所載，和修槃頭曾就法勝之阿毗昙心作六千偈之釋，另有一論師亦造一萬六千偈之釋；經量部之祖鸠摩羅多作喻鬘論、癡鬘論、顯了論等，室利邏多著經部毗婆沙論等。大唐西域記亦多處記載各論師造立論著之事迹。

　　據曆代叁寶紀卷十五所載，魏世衆經目錄即有大小乘論之分，其小乘論共分六部；齊世衆經目錄所收之阿毗昙共計五十部四二一卷；隋代法經之衆經目錄卷五亦分阿毗昙藏爲大小乘，又將小乘阿毗昙分爲一譯、異譯、失譯、別生、疑惑、僞妄等六項，總計一一六部四八二卷；開元釋教錄卷二十列舉出叁十六部六九八卷；日本縮刷大藏經列舉四十六部七二二卷。又小乘有部向以阿毗達磨爲宗，故謂論藏系佛陀所親自宣說，而于佛陀入滅後之第一次經典結集時，由摩诃迦葉所誦出，大智度論卷二亦謂論藏爲佛所說，而由阿難所結集。［彥琮錄、曆代叁寶紀卷十四、大唐西域記卷十二、貞元新定釋教目錄卷二十叁、卷二十五、卷叁十、大明叁藏聖教目錄、隋書經籍志第叁十］（參閱“小乘佛教”935）