与“僧戒”相对称。指正式成为比丘尼之具足戒。凡是僧尼，应经过完整的受戒作法，方能取得正式僧尼之资格，此称具足戒。比丘尼应受持之具足戒，依四分律为三四一戒，南山律师更加七灭诤，遂成三四八戒，故通常虽举其大数而称为五百戒，实则仅为三四八戒。（参阅“比丘尼律仪”1481、“具足戒”3078）

　　（术语）比丘尼应持之戒律。有三百四十一戒。南山律师更加七灭诤，而为三百四十八戒。普通尼戒曰五百戒者，举大数也，实则为三百四十八戒。

　　比丘尼所受持的戒律。本来只有三百四十一戒，后来南山律师加上七灭诤，便成为三百四十八戒，普通都说尼戒为五百，那是指大数而言，实际上只有三百四十八。 - 陈义孝编

　　（术语）比丘尼具足戒即五百戒并八敬戒是也。

　　（书名）揭比丘尼五百戒之本经也。每月比丘尼之布萨日诵之。

　　（经名）根本说一切有部苾刍尼戒经之略名。

　　（经名）一卷，失译。

今在汉录 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　（书名）十诵律波罗提木叉比丘尼戒本之略名。

唐西太原寺沙门释怀素依律集出 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

刘宋炖煌沙门释法颖集出
　　属十诵。十诵虽云即萨婆多，实与萨婆多不全同也。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

萧梁建初寺沙门释明徽集 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

　　全一卷。略称比丘尼戒本。唐代义净译。收于大正藏第二十四册。本经属于根本说一切有部之比丘尼戒本，其体裁同于比丘戒本，戒条总计三五八条。西藏律之比丘尼戒条与此部律最为相似，然以众学法计为一一二条之故，较此部律增多十三条，总计三七一条。［开元释教录卷九、贞元新定释教目录卷十三］

　　（书名）一卷，唐义净译。萨婆多部比丘尼之戒本也。于比丘尼之布萨诵之。

唐大荐福寺沙门释义净译 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑