（佛名）Śikhin，又作式，式棄，式诘。大論作罽那屍棄。舊俱舍十叁作剌那屍棄Ratnaśikhin，新俱舍十八作寶髻增一阿含經四十四作式诘。優婆塞戒經作寶頂。本行經作螺髻。有二佛：一、值遇釋迦佛初阿僧祇劫滿之佛也。大論四曰：“釋迦文佛從過去釋迦文佛，到罽那屍棄，爲初僧祇。”二、過去七佛中之第二佛也。同九曰：“賢劫之前第叁十一劫有二佛，一名屍棄（秦言火）。（中略）賢劫中有四佛。（中略）四名釋迦牟尼。”華嚴疏鈔十六上曰：“屍棄亦雲屍棄那，此雲持髻。”梵網述記上曰：“屍棄亦名式，此雲勝，亦名最上。”增一阿含經四十四曰：“式诘。”[囗@又]大梵天王之名。譯曰頂髻或火，以入火光定而斷欲惑也，又以此天爲劫末大火災之頂上也。智度論一曰：“叁千大千世界主，梵天王名式棄。”法華文句二曰：“屍棄者此翻爲頂髻，又外國喚天爲樹提屍棄。此王本修火光定，破欲界惑，從德立名。然經標梵王，複舉屍棄，似兩人。依釋論正以屍棄爲王，今經舉位顯名，恐目一人耳。”法華玄贊二曰：“屍棄者火災頂，即初禅主，火災之災頂故。”
亦名式棄。大論翻火。依佛名，經過叁十劫。 - 宋·普潤法雲
大論雲：秦言火，或翻火首。法華疏雲：外國喚火爲樹提屍棄。此王本修火定，破欲界惑，從德立名。又雲：經標梵王，複舉屍棄，似如兩人。依大論正以屍棄爲王，今舉位顯名，恐目一人耳。肇曰：屍棄，梵王名，秦言頂髻。 - 宋·普潤法雲
梵名S/ikhi -buddha ，巴利名Sikhi-buddha 。指過去七佛之第二佛。又作式佛、式诘佛、式棄佛、式棄那佛。意譯頂髻、有髻、火首、最上。依長阿含經卷一大本經之說，屍棄佛生于過去叁十一劫之時，其時人壽七萬歲，姓拘利若（巴Kon!d!an~n~a ），爲刹帝利種明相（巴Arun!a ）之子，母名爲光曜（巴Patha^vati^ ）。于分陀利（巴pun!d!ari^ka ）樹下成正覺。初會說法度比丘十萬人，二會說法度衆八萬人、叁會說法度衆七萬人。其上首弟子爲阿毗浮（巴Abhibhu^ ），第二弟子爲叁婆婆（巴Sambhava ），執事弟子爲忍行（巴Khemankara ）。另于增一阿含經卷四十五、七佛父母姓字經、佛名經卷十九等均有此佛之記載，惟所載之當世人壽、父母弟子姓名、度衆人數等各有異說。又據四分律比丘戒本載，屍棄佛嘗說戒經（大二二·一○二二中）：“譬如明眼人，能避崄惡道；世有聰明人，能遠離諸惡。”［增一阿含經卷四十四、七佛經、毗婆屍佛經卷下］（參閱“七佛”96）
（佛名）見屍棄條。
即七佛中的第二尊佛。 - 陳義孝編
屍棄佛。﹝莊嚴劫，第九百九十九尊。﹞偈曰：「起諸善法本是幻，造諸惡業亦是幻。身如聚沫心如風，幻出無根無實性。」長阿含經雲：「人壽七萬歲時，此佛出世。」種刹利，姓拘利若。父明相，母光耀。居光相城。坐分陀利樹下，說法叁會，度人二十五萬。神足二：一名阿毗浮，二名婆婆。侍者忍行子無量。 - 宋·普濟
（佛名）見屍棄條。
（佛名）樂神名。慧琳音義十二曰：“屍棄毗，音樂天名也，部屬東方持國天王也。”
（人名）Pañcaśikhin，仙人名。譯曰五頂，五髻。唯識述記一末曰：“婆羅痆斯國有婆羅門，名摩納縛迦，此雲儒童。其儒童子名般遮屍棄，此言五頂，頂發五旋，頂有五角。”慧琳音義二十六曰：“般遮屍，此雲五髻。”
名出俱舍。大論則名剌那屍棄。此雲寶髻，亦雲寶頂。吾佛世尊，初僧祇滿時值此佛，與七佛中第二屍棄，隔二僧祇，先達謂同，故今辯異。 - 宋·普潤法雲
（佛名）Ratnaśikhin，佛名。譯曰寶頂。又寶頂經中作罽那者誤。
梵名S/ikhi -brahman 。爲色界初禅天之天主。屍棄（梵s/ikhin ），意譯爲頂髻、火。此王本修火光定，破除欲界之惑，故從德而立名。又據大般若經卷五七○現相品，以持髻梵王爲堪忍界之天主；法華玄贊卷二本，則以爲持髻梵王即屍棄大梵。而堪忍界即娑婆世界，則屍棄大梵爲娑婆世界四禅天之天主。近代有學者認爲，屍棄大梵系表示過去七佛之第二屍棄佛與梵天思想之混合。大乘所謂現在佛出現之說，亦從梵天思想而來。［法華經卷一、法華文句卷二下、法華義疏卷一（吉藏）］（參閱“屍棄佛”944）
梵名Ratnas/ikhi 。爲釋迦牟尼佛于過去世修菩薩行，至最初阿僧祇劫滿時所奉事供養之佛。又作剌那屍棄佛。意譯寶髻佛、寶積佛、寶頂佛。大智度論卷四（大二五·八七上）：“從過去釋迦文佛到罽那屍棄佛，爲初阿僧祇，是中菩薩永離女人身。從罽那屍棄佛至燃燈佛，爲二阿僧祇，（中略）是時燃燈佛便授其記，“汝當來世作佛，名釋迦牟尼。””［優婆塞戒經卷一、大毗婆沙論卷一七七、俱，舍論卷十八］
（佛名）釋迦修行中出初僧祇滿位之佛名。智度論四曰：“從過去釋迦文佛到罽那屍棄，爲初阿僧祇。”舊俱舍十叁作“刺那屍棄。”新婆沙一百七十七，新俱舍十八作“寶髻。”優婆塞戒經一作“寶頂。”菩薩本行經作“螺髻。”玄應音義九曰：“罽那居例切，秦言寶積，經本或作刺那，力達切。”梵Ratnaśikhin。