瑜伽六十卷十叁頁雲：或有所生一剎那業，唯現法受；或有所生一剎那業，亦現法受，亦于生受；或有所生一剎那業，叁時皆受。譬如一縷，其量微小，能持一華。一系華已。勢力便盡；不能複系。複有一縷，能持二華。再系華已，勢力便盡。複有一縷，能持多華。多系華已；其力方盡。又如流水，其性微小；流經一步，勢力便盡。有第二水，其性稍大；流經兩步，勢力方盡。有第叁水，其性廣大；流經多步，勢力乃盡。又如酢滴，其性淡薄；唯能酢彼一滴之水，不能酢多。有第二滴，其性稍嚴；酢二滴水，不能酢多。有余酢滴，其性更嚴；乃至能酢衆多滴水。此中諸業差別道理，當知亦爾。 - 朱芾煌