大毗婆沙論一百叁卷十五頁雲：問：不破不穿不雜不穢，如是四句，有何差別？有說：無別。如是四種，聲雖有異；義無別故。如集異門論說：于此諸戒，恒作、恒轉，勸作、勸轉；亦名不破，亦名不穿，亦名不雜，亦名不穢。故知此四、聲異義同。有說：此四亦有差別。謂名卽差別。此名不破，此名不穿，此名不雜，此名不穢。複次于初犯聚，不違越故；名不破。于第二犯聚，不違越故；名不穿。于第叁第四犯聚，不違越故；名不雜。于第五犯聚，不違越故；名不穢。複次不違越故；名不破。不依貪故；名不穿。不依瞋故；名不雜。不依癡故；名不穢。複次不違越故；名不破。依無貪故；名不穿。依無瞋故；名不雜。依無癡故；名不穢。複次不違越故；名不破。依奢摩他故；名不穿。依毗缽舍那故；名不雜。能斷煩惱故；名不穢。複次不違越故；名不破。不爲惡尋所損壞故；名不穿。自體堅住故；名不雜。極清淨故；名不穢。複次自性堅強故；名不破。遠離非所行故；名不穿。非犯戒惡所間雜故；名不雜。不舍善意樂故；名不穢。 - 朱芾煌