瑜伽九十卷八頁雲：複次住內法者，未得定心，尚與外道定心差別；由智勝故。何況定心。何以故？彼諸外道、雖得定心，乃至極遠證得非想非非想定；然猶未能于六觸處，以其五轉、如實了知，心正離欲，證得解脫。是故彼與此正法律，猶如地、空、相去極遠。住內法者、雖未得定；但由信聞無我勝解，便能證得叁摩地心。于六觸處，能斷能知；心得離欲、及證解脫。是故當知于正法律，彼有失壞，此無失壞。唯正勝解相續轉時，于六境界，依止六根，略有五種寂靜妙行。謂深于彼、見過患故；名爲善調。于不應役諸境界中，而不役故；名爲善覆。于所應役諸境界中，或于率爾現前境上，善住念故；名爲善守。一切煩惱，皆能斷故；名爲善護。已善修習圓滿道故；名爲善修。 - 朱芾煌