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成唯識論六卷十頁雲:如是總別十煩惱中,六、通俱生及分別起。任運、思察、俱得生故。疑、後叁見,唯分別起。要由惡友或邪教力,自審思察,方得生故。邊執見中,通俱生者;有義唯斷。常見相麁,惡友等力,方引生故。瑜伽等說:何邊執見,是俱生耶?謂斷見攝。學現觀者,起如是怖:今者我我,何所在耶。故禽獸,等若遇違:緣皆恐我斷而起驚怖。有義、彼論依麁相說。理實俱生,亦通常見。謂禽獸等,執我常存,熾然聚集長時資具。故顯揚等諸論皆說:于五取蘊,執斷計常;或是俱生,或分別起。 - 朱芾煌
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