大毗婆沙論八十二卷十四頁雲：問：梵住，無量，有何差別？有作是說：無有差別。謂四梵住，卽四無量。複有說者，亦有差別。謂名卽差別。此名梵住，彼名無量故。複次對治非梵，名爲梵住。對治戲論，名爲無量。複次對治非梵行，名爲梵住。對治戲論行，名爲無量。複次修梵行者，身中可得，名爲梵住。離戲論者身中可得，名爲無量。複次對治不信，名爲梵住。對治放逸，名爲無量。複次在梵世者，名爲梵住。在上地者，名爲無量。複次在未至定及梵世者，名爲梵住。在上地者，名爲無量。複次在未至定及梵世者，名爲梵住；亦名無量。在上地者，唯名爲無量。複次曾所得者，名爲梵住。未曾得者，名爲無量。複次內道所得，名爲梵住；亦名無量。外道所得，唯名梵住。複次共所得者，名爲梵住。不共得者，名爲無量。是故尊者妙音說曰：梵住是共。異生與聖者，共競此法故。無量是不共。聖者與異生不共競此法故。梵住，無量，是謂差別。 - 朱芾煌