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俱舍论二十二卷九页云:何法名生?何法名起?界趣生等,品类差别,自体出现,说名为生。若无差别后有相续,说名为起。业与有爱,如其次第,为彼二因。譬如种子与谷麦等;别种类芽,为能生因。水与一切无差别芽,为能起因。业及有爱为生起因,应知亦尔。 - 朱芾煌
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