大毗婆沙论一百九十九卷九页云：诸有此见、风不吹，河不流，火不然，乳不注，胎不孕，日月不出不没，杂染清净自性安住、不增不减。此边执见、常见摄；见苦所断。此边执见常见摄者：显彼自性。见苦所断者：显彼对治。广说如前。彼等起云何？尊者世友说曰：有诸外道、因不正寻思，执有实我微细常住，遍一切处。于诸法中，冥伏作动。见风河等吹流等时，谓是我作；非彼能尔。如见树动，知风所为；机关动时，知人所作。大德说曰：有诸外道，因恶寻思，执有实我，微细常住，有胜作用，转变诸法。见风河等、吹流等时，谓我令彼现如是相。如树等动，见影亦动。化主语时，化身亦语。有说：外道得世俗定，见诸有情、诸趣流转，相续不断。见风河等、随处随时，有无不定。便谓有我、微细常住，有胜作用；令风河等、种种转变，或有或无。有说：外道亲近恶友，随恶友教，发起此见，众生执我作，乃至广说。 - 朱芾煌