瑜伽四十六卷七頁雲：又諸菩薩由五種相，當知普于一切有情，其心平等。何等爲五？一者、菩薩最初發心，願大菩提；如是亦爲利益一切諸有情故，起平等心。二者、菩薩于諸有情，住哀愍俱平等之心。叁者、菩薩于諸有情，深心發起一子愛俱平等之心。四者、菩薩于從衆緣已生諸行，知是所想有情事已；知一有情所有法性，卽是一切有情法性。以法平等俱行之心，于諸有情，住平等心。五者、菩薩如于一有情，行利益行；于一切有情，行利益行，亦複如是。以利俱心，于諸有情，住平等心。由此五相，是諸菩薩，于諸有情，其心平等。
二解 顯揚八卷五頁雲：平等心者：謂諸菩薩于一切有情所，有五種平等心。一、菩薩摩诃薩初發心時，如爲得大菩提故，起大誓願；如是亦爲利益諸有情故，起平等心。二、菩薩摩诃薩，于諸有情，起悲愍俱平等之心。叁、菩薩摩诃薩于諸有情，起如一子愛俱平等之心。四、菩薩摩诃薩于從衆緣已生諸行，知是所想有情事已；了達一有情法性，卽是一切有情法性。于一切有情所，起平等法性智俱平等之心。五、菩薩摩诃薩如于一有情，行利益行；如是于一切有情，亦行利益行。故于一切有情所，起欲作利益事俱平等之心。如是名爲菩薩摩诃薩于諸有情，起于五種平等之心。 - 朱芾煌