瑜伽二十叁卷十八頁雲：當知此中由平等食，非極少食，令身饑羸，未生不生，已生斷滅。由平等食，非極多食，身無沈重，有所堪能，堪任修斷。如前廣說。由平等食，非不宜食，非不消食，能斷故受，不生新受。由是因緣，當得存養若力若樂。由平等食，非染汙食，當得無罪安隱而住。由極少食，雖存壽命，而有饑羸；亦少存活。由極多食，如極重擔，鎮壓其身，不能以時所食消變。由不消食，或住身中，成不消病；或生隨一身諸病苦。如不消食，由不宜食，當知亦爾。此不宜食有差別者，謂于身中，集諸過患；由此複觸極重病苦。由染汙食，非法追求諸飲食已；有染有愛，耽嗜饕餐，如前廣說，而受用之。 - 朱芾煌