(一)听闻佛法，得到喜悦，称为庆喜。狭义为“欢喜”之对称。即念佛者具有信心，决定此世即可住于“正定聚”之不退位，因此充满喜悦，称为庆喜。（参阅“欢喜”6898）

　　(二)梵名A^nanda　　。音译阿难、阿难陀。为佛陀十大弟子之一。于大般若经等处，多用庆喜之名，而少用阿难之名。（参阅“阿难”3694）

　　（术语）念佛者于信之一念，喜己往生治定，入正定聚之数之事也。对于欢喜而言。

瑜伽九十一卷九页云：庆喜者：谓彼有情，于法随法，勇猛正行；卽应如实赞悦，令其欢喜。 - 朱芾煌

　　指净土行者由于弥陀以大悲摄取而产生之大欢喜心。即深信弥陀之摄取一切众生，凡愿往生者，纵业未了，亦得蒙佛接引；此一真实信心，相续不断，生大欢喜心，故称大庆喜心。

　　（术语）真宗之安心。谓为弥陀佛所摄取而大欢喜之心也。教行信证三末曰：“大庆喜心，即是真实信心。”