瑜伽九十七卷十六頁雲：複次諸聖弟子，已見谛迹，未離欲者，應知略有二種雜染。謂欲雜染，後有雜染。于此二種，諸聖弟子，應勤加行，淨修其心。諸聖弟子，爲欲斷除欲雜染故，勤方便時；漸依叁行。謂趣無動行，趣無所有處行。證入無動無所有非想非非想處定。此由斷對治故，及遠分對治故；超度欲雜染。或爲斷除後有雜染，勤方便時；已離欲界愛，未離色界愛。謂我所何當不有；我何當不有；我當不有；我所當不有。若今所有，若昔所有，如是一切，我皆棄舍。彼正修習能斷後有所有差別對治道已；離色界愛，乃至能入非想非非想處定。若現法中，于其上舍，多生愛味，不般涅盤；彼于現法，不全解脫一切所有後有雜染。若于上舍，不生愛味；彼現法中，能般涅盤；能全解脫所有一切後有雜染。 - 朱芾煌