大毗婆沙论三十四卷十页云：归依义者：谓救护义、是归依义。问：若救护义是归依义；天授亦曾归依三宝，云何复堕无间地狱？答：诸有归依佛法僧宝，不破学处，不犯律仪，不越法则；便能救护。彼破学处，毁犯律仪，违越法则，虽归依三宝；而不为救护。譬如有人，怖畏怨敌；依投国王，请为救护。王谓之曰：汝若常能不违我法，不越我界；我能为汝常作救护。若违我法，越我界者；我则不能。众生亦尔。怖畏恶趣及生死苦，归佛法僧。若不毁戒，勤修道者；便为救护。余则不尔。复次随归依心，上中下品，还蒙三宝尔所救护。是故天授、唯除地狱人趣一生，于余恶趣善趣生死，得非择灭。岂非三宝救护彼耶。故救护义、是归依义。 - 朱芾煌