（術語）佛之說法，契當衆生之根機而使之得益也。有部毗奈耶十九曰：“爲說當機微妙之法。”

　　契當衆生的根機。 - 陳義孝編

契當衆生的根機。

- 梵心居士編

　　指宿緣純熟，一聞教法，即可得度者。聽法之大衆可分成四種類別，當機衆即其中之一。［法華經文句卷二下、大明叁藏法數卷十五］（參閱“四衆”1763）

　　（術語）說法會下四衆之一。正當其法而悟道之機類也。法華文句一曰：“不起于座，聞即得道。此名當機衆。”

　　即配合各種根性，適時施與適當之化益之意。諸經說法之所以不同，系因應衆生根機之不同，而施與化益之善巧方便。智顗之法華玄義卷一上（大叁叁·六八四上）：“余教當機益物，不說如來施化之意，此經明佛設教元始。”

　　（術語）諸經之說法不同者，應其機而與以利益之善巧方便也。法華玄義一曰：“余經當機益物。不說如來施化之意。此經明佛設教元始。”

　　隨著衆生的根機而使之獲益。 - 陳義孝編

隨著衆生的根機而使之獲益。

- 梵心居士編