瑜伽九十一卷十五頁雲：又此律儀、叁因緣故；能令修習、速得圓滿。何等爲叁？所謂最初、于善說法毗奈耶中，淨信出家。既出家已；便用神力相應聞慧攝持蟲獸相似六根。既攝持已；複用如理作意思慧、正審觀察過患方便；在聞慧上、修慧下故，中間系縛。中間系已；爲欲試察于彼神力得自在不；乃取淨相，于諸境界，而放縱舍外事，有所顧戀。由彼著處增上力故；能令退舍正所修學。如是名爲第叁邪行。又于現世希求利養及與恭敬于諸所得利養恭敬，躭著不舍補特伽羅，由此著處增上力故；毀犯屍羅。廣說乃至螺音狗行。彼由顧戀利養恭敬，不舍所學，不見是罪，公然犯戒。如是名爲第四邪行。 - 朱芾煌