善之律儀。又稱律儀（梵sam!vara ）、善戒。爲“惡律儀”之對稱。律儀，指律法儀式、戒律。善律儀，即指受戒者所得之無表色，有防非止惡之功能。比丘戒、比丘尼戒、六法、沙彌戒、沙彌尼戒、優婆塞戒、優婆夷戒、八齋戒等別解脫律儀，能遮止各種不律儀；定共戒及道共戒二者，能斷欲纏之惡戒及能起惡戒之煩惱，此叁者總稱爲善律儀。據大毗婆沙論卷九十六載，善律儀僅存于欲、色二界，不存于無色界。此因叁界之中，僅在欲界、色界具有各種惡戒之法，無色界則因相對于欲界之惡戒而言，具有所依遠、所緣遠、行相遠、對治遠等“四遠”作用，故無惡戒之法；既無惡戒，亦無所謂“對治”之事，隨之亦無善戒可言。［大毗婆沙論卷一一七、俱舍論卷十四、卷十五、雜阿毗昙心論卷叁、順正理論卷叁十六、卷叁十九、四分律刪繁補阙行事鈔卷中一、大乘義章卷十二］