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俱舍論十四卷十叁頁雲:爲唯近事得受近住?爲余亦有受近住耶?頌曰:近住余亦有,不受叁歸無。論曰:諸有未受近事律儀,一晝夜中,歸依叁寶,說叁歸已;受近住戒,彼亦受得近住律儀。異此則無。除不知者。如契經說:佛告大名,諸有在家白衣男子,男根成就,歸佛法僧,起殷淨心,發誠谛語,自稱我是邬波索迦,願尊憶持,慈悲護念。齊是名曰邬波索迦。爲但受叁歸,卽成近事?外國諸師,說唯此卽成。迦濕彌羅國諸論師言:離近事律儀,則非近事。若爾;應與此經相違?此不相違。已發戒故。 - 朱芾煌
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