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俱舍論十四卷六頁雲:已辯安住善惡律儀;住中雲何?頌曰:住中有無表,初成中後二。論曰:言住中者,謂非律儀非不律儀。彼所起業,未必一切皆有無表。若有無表;卽是善戒,或是惡戒,種類所攝。彼初剎那,但成現在。然現在世,處過未中,故以成中,說成現在。初剎那後,未舍以來,恒成過現二世無表。 - 朱芾煌
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