即後分之夜。乃晝夜六時之一。印度之夜間區分爲初中後叁時，此爲其後分。相當于寅時，近于日出之時。彌勒菩薩所問經論卷叁（大二六·二四七中）：“初夜後夜，精勤修行。”

　　（雜語）晝夜六時之一。夜間區分初中後叁時，此爲其後分故有此稱。即寅刻，近日出之時也。佛遺教經曰：“初夜後夜，亦廢勿有。”彌勒所問經論叁曰：“初夜後夜，精勤修行。”即其例也。

　　瑜伽二十四卷一頁雲：言後夜者，謂夜四分中，過後一分，是夜後分。 - 朱芾煌

另作「末後夜」，夜間的後叁分之一時段。 - 莊春江居士編

　　密教之行者于後夜起床之際，或于後夜之修法、讀經之際，所唱頌之偈文。其偈文雲（大一八·叁叁七上）：“白衆等各念，此時清淨偈。諸法如影像，清淨無瑕穢。取說不可得，皆從因業生。”

　　瑜伽二十一卷七頁雲：雲何初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽？謂彼如是食知量已；于晝日分，經行宴坐二種威儀，從順障法，淨修其心。于初夜分，經行宴坐二種威儀，從順障法，淨修其心。過此分已；出住處外，洗濯其足。右脅而臥，重累其足。住光明想；正念正知，思惟起想。于夜後分，速疾悎寤。經行宴坐二種威儀，從順障法，淨修其心。如是名爲初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽。
　　二解　　瑜伽二十四卷一頁雲：複次初夜後夜常勤修習悎寤瑜伽者：雲何初夜？雲何後夜？雲何悎寤瑜伽？雲何常勤修習悎寤瑜伽？言初夜者，謂夜四分中，過初一分，是夜初分。言後夜者，謂夜四分中，過後一分，是夜後分。悎寤瑜伽者：謂如說言：于晝日分，經行宴坐；從順障法，淨修其心。于初夜分，經行宴坐；從順障法，淨修其心。淨修心已；出住處外，洗濯其足。還入住處，右脅而臥，重累其足。住光明想，正念正知。思惟起想，巧便而臥。至夜後分，速疾悎寤，經行宴坐；從順障法，淨修其心。常勤修習悎寤瑜伽者：謂如有一、世尊弟子、聽聞悎寤瑜伽法已；欲樂修學。便依如是悎寤瑜伽，作如是念：我當成辦佛所聽許悎寤瑜伽，發生樂欲，精進勤劬：超越勇猛勢力發起；勇悍剛決，不可製伏；策勵其心，無間相續。 - 朱芾煌