成唯識論七卷五頁雲：如是六位諸心所法，爲離心體有別自性？爲卽是心分位差別？設爾；何失。二俱有過。若離心體，有別自性；如何聖教說唯有識。又如何說心遠獨行，染淨由心，士夫六界。莊嚴論說，複雲何通？如彼頌言：許心似二現；如是似貪等，或似于信等。無別染善法。若卽是心分位差別；如何聖教，說心相應，他性相應，非自性故。又如何說心與心所俱時而起，如日與光。瑜伽論說，複雲何通？彼說心所，非卽心故。如彼頌言：五種姓不成。分位差過失。因緣無別故。與聖教相違。應說離心有別自性。以心勝故；說唯識等。心所依心勢力生故；說似彼現？非彼卽心。又識心言，亦攝心所。恒相應故。唯識等言，及現似彼，皆無有失。此依世俗。若依勝義；心所與心，非離非卽。諸識相望，應知亦然。是謂大乘真俗妙理。 - 朱芾煌