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此爲心所有法中的大隨煩惱心所之一。懈怠與精進相反,既不修善,亦不斷惡,甚而對惡業勤奮。《成唯識論》曰:“雲何懈怠?于善惡品修斷事中,懶惰爲性,能障精進,增染爲業。”見《成唯識論》卷六。 - 于淩波居士著
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