（修法）忏法之仪式也。法华忏法，方等忏法，观音忏法，弥陀忏法等。佛祖统纪三十三曰：“僧传称：汉魏以来，请僧设供，同于祠祀。起坐威仪，略无规矩。至晋朝安法师，始依经律作赴请礼赞等仪。”

　　忏法的仪式。有法华忏法、方等忏法、观音忏法、弥陀忏法等之别。 - 陈义孝编

　　忏法之仪式甚多，略举如法华忏法、方等忏法、观音忏法、弥陀忏法等。 - 明·杨卓

　　凡四卷。全称“得遇龙华修证忏仪”。明代如惺撰。收于卍续藏第一二九册。本经叙说祈念弥勒菩萨，忏悔罪障之作法。共分为：开发正信、广求良友、严持戒律、发菩提心、明结坛仪、礼请三宝、忏悔往罪、专诵法华、三宝福田、总观兜率、别观龙华、念一实相等十二品。

全一卷。隋代智顗撰。又作法华三昧行法、法华三昧仪、法华经三昧仪。收于大正藏第四十六册。书名之下副题为“法华三昧行事运想补助仪礼法华经仪式”。所谓法华三昧，乃取法华经之精神，观诸法实相之理之三昧行。本书为智顗从慧思传承法华三昧之精髓，撷取法华经、观普贤经等诸大乘经典之精义，而揭示法华三昧之方便及正修之行仪。其内容旨在阐释入菩萨正位、具诸佛功德之法门，包含礼拜、忏悔、行道、诵经、坐禅等，于三七日之间半行半坐之种种行法。

　　又摩诃止观（智顗说，灌顶记）卷二上记载，关于法华之行法，有法华三昧一卷，乃智顗作，为行者所宗。推知灌顶所记之法华三昧即指本书。另根据遵式之法华三昧忏仪勘定元本序加以推论，则本书之现存本已非智顗所说之原貌，恐系后人加笔而成。此外，宋代四明知礼撰“修忏要旨”一书，主要系依用本书而成。［隋天台智者大师别传、阅藏知津卷四十二、新编诸宗教藏总录卷一］

　　（书名）一卷，隋智者撰。取法华，普贤观经，及诸大乘经之意，记修法华三昧之行法仪式。然此为宋人之删定本，已失其真，题曰法华三昧行法者。是其真本，今日所用之法华忏法，即由此本抄出。

　　（书名）一卷，宋知礼集。明金光明忏法之修法仪式。[囗@又]请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪之异名。

宋四明沙门知礼集
　　大段与《金光明忏法补助仪》同，而观慧文略 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

瓦官寺沙门释智顗，辄釆法华普贤观经，及诸大乘经意，撰此法门，流行后代。
　　劝修第一。方便第二。正入道场方法第三。正修行方法第四。一严净道场，二净身，三三业供养，四奉请三宝，五赞叹三宝，六礼佛，七忏悔，八行道旋繞，九诵法华经，十思惟一实境界。略明修证相第五。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑

唐国清沙门湛然撰
　　撰香华礼拜等偈，以便运想，及逆顺十心略忏文等。 - 明·蕅益智旭 撰　顾伟康 编辑