（修法）忏法之儀式也。法華忏法，方等忏法，觀音忏法，彌陀忏法等。佛祖統紀叁十叁曰：“僧傳稱：漢魏以來，請僧設供，同于祠祀。起坐威儀，略無規矩。至晉朝安法師，始依經律作赴請禮贊等儀。”

　　忏法的儀式。有法華忏法、方等忏法、觀音忏法、彌陀忏法等之別。 - 陳義孝編

　　忏法之儀式甚多，略舉如法華忏法、方等忏法、觀音忏法、彌陀忏法等。 - 明·楊卓

　　凡四卷。全稱“得遇龍華修證忏儀”。明代如惺撰。收于卍續藏第一二九冊。本經敘說祈念彌勒菩薩，忏悔罪障之作法。共分爲：開發正信、廣求良友、嚴持戒律、發菩提心、明結壇儀、禮請叁寶、忏悔往罪、專誦法華、叁寶福田、總觀兜率、別觀龍華、念一實相等十二品。

全一卷。隋代智顗撰。又作法華叁昧行法、法華叁昧儀、法華經叁昧儀。收于大正藏第四十六冊。書名之下副題爲“法華叁昧行事運想補助儀禮法華經儀式”。所謂法華叁昧，乃取法華經之精神，觀諸法實相之理之叁昧行。本書爲智顗從慧思傳承法華叁昧之精髓，撷取法華經、觀普賢經等諸大乘經典之精義，而揭示法華叁昧之方便及正修之行儀。其內容旨在闡釋入菩薩正位、具諸佛功德之法門，包含禮拜、忏悔、行道、誦經、坐禅等，于叁七日之間半行半坐之種種行法。

　　又摩诃止觀（智顗說，灌頂記）卷二上記載，關于法華之行法，有法華叁昧一卷，乃智顗作，爲行者所宗。推知灌頂所記之法華叁昧即指本書。另根據遵式之法華叁昧忏儀勘定元本序加以推論，則本書之現存本已非智顗所說之原貌，恐系後人加筆而成。此外，宋代四明知禮撰“修忏要旨”一書，主要系依用本書而成。［隋天臺智者大師別傳、閱藏知津卷四十二、新編諸宗教藏總錄卷一］

　　（書名）一卷，隋智者撰。取法華，普賢觀經，及諸大乘經之意，記修法華叁昧之行法儀式。然此爲宋人之刪定本，已失其真，題曰法華叁昧行法者。是其真本，今日所用之法華忏法，即由此本抄出。

　　（書名）一卷，宋知禮集。明金光明忏法之修法儀式。[囗@又]請觀世音菩薩消伏毒害陀羅尼叁昧儀之異名。

宋四明沙門知禮集
　　大段與《金光明忏法補助儀》同，而觀慧文略 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

瓦官寺沙門釋智顗，辄釆法華普賢觀經，及諸大乘經意，撰此法門，流行後代。
　　勸修第一。方便第二。正入道場方法第叁。正修行方法第四。一嚴淨道場，二淨身，叁叁業供養，四奉請叁寶，五贊歎叁寶，六禮佛，七忏悔，八行道旋繞，九誦法華經，十思惟一實境界。略明修證相第五。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

唐國清沙門湛然撰
　　撰香華禮拜等偈，以便運想，及逆順十心略忏文等。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯