根據占察善惡業報經所行之忏法。隋朝曾一度禁行此法，續高僧傳卷二（大五○·四叁五下）：“初開皇十叁年，廣州有僧行塔忏法，以皮作帖子二枚，書爲善惡兩字，令人擲之，得善者吉；又行自撲法以爲滅罪，而男女合雜，妄承密行。青州居士接響同行，官司檢察，謂是妖異。其雲：“此塔忏法，依占察經；自撲忏法，依諸經中五體投地，如大山崩。”時以奏聞，乃敕內史侍郎壯元操，就大興善問諸大德。有沙門法經、彥琮等，對雲：“占察經見有兩卷，首題菩提登在外國譯，文似近代所出，衆藏亦有寫而傳者，檢勘群錄，並無正名及譯人時處，塔忏與衆經複異，不可依行。”敕因斷之。”即可見其一斑。［叁國遺事卷叁、卷四］