即淨土宗。指觀想彌陀、稱念彌陀名號而願往生極樂之宗門。無量壽經闡述往生淨土之法，龍樹依之而分立難易二道，至唐代道綽、善導等諸師弘通其意，以“此土入聖”之法爲自力聖道，以“淨土往生”爲他力易行。奉行此類教旨之宗派，統稱爲淨土宗或念佛宗。日本稱此爲淨土真宗。（參閱“淨土宗”4684）

　　（流派）稱彌陀名號而願往生之宗門也。爲唐道綽，善導等諸師所弘通。即淨土宗也。日本謂之淨土真宗。五會法事贊曰：“持戒坐禅名正法，念佛成佛是真宗。”

　　淨土宗的別名。 - 陳義孝編

淨土宗的別別。

- 梵心居士編

　　爲日本十叁宗之一。全稱融通大念佛宗。略稱大念佛宗。宗祖爲聖應大師良忍。良忍于永久五年（1117），倡十界一念、自他融通之念佛。謂一人念佛之功德，融通于一切人，一切人念佛之功德，亦融通于一人。且念佛一行通于一切萬行，一切萬行具于念佛一行，故一切功德，于此圓滿，得往生淨土。明治七年（1874），公布宗名，以大阪市之大念佛寺爲總本山。［本朝高僧傳卷五十一］

　　（流派）日本良忍師感無量壽佛現身相授與融通念佛曰：一人一切人，一切人一人。一行一切行，一切行一行。是名他力往生。十界一念，融通念佛，億百萬遍，功德圓滿。後毗沙門天王現身曰：師蒙佛授，何不弘融通念佛耶？師曰：何謂也？天王曰：回所我唱，融通于衆人；衆人所唱，融攝于我；是融通念佛也。其功喻獨稱不可勝計。師自是創融通念佛宗。本宗之教義，念佛一行，頂受于無量壽佛，圓融妙理。相承于華嚴天臺，開一因一果之妙義。故選取念佛，依淨土叁經。敷揚圓理，依華嚴法華也。圓門章曰：“敷揚圓理，則直據雜法。”（雜法者華嚴經也）。又曰：“宗祖正依華嚴法華。”