謂念阿彌陀佛而往生極樂之十種心。據大寶積經卷九十二發勝志樂會載，阿彌陀佛極樂世界之功德利益，若有衆生發十種心，且隨所發之一一心專念阿彌陀佛，則此人于命終時，當能往生。十種心指：(一)無損害心，即念佛之人于衆生常起大慈心，不加損害而令得快樂。(二)無逼惱心，念佛之人身心安靜，于衆生常起大悲心而深加愍傷，令得脫苦。(叁)樂守護心，念佛之人于佛所說之正法，當應不惜身命而守護愛惜。(四)無執著心，念佛之人常以智慧觀察，于一切法不生執著。(五)起淨意心，念佛之人不僅能離世間雜染之法，複于利養等事常生知足之心。(六)無忘失心，念佛之人求生淨土，成佛種智，于一切時念念不舍此心。(七)無下劣心，念佛之人常行平等之心，于衆生尊重恭敬而不生輕慢。(八)生決定心，念佛之人不執著世間之言論，于無上菩提之道，深生正信而畢竟不惑。(九)無雜染心，念佛之人修習功行，種諸善根，心常遠離一切煩惱雜染。(十)起隨念心，念佛之人雖觀如來相好，然不生愛著之心，于無念中常念阿彌陀佛。

　　[出大寶積經]　　彌勒菩薩白佛言。如佛所說阿彌陀佛極樂世界功德利益。若有衆生。發十種心。隨一一心。專念彼候。是人命終。當得往生也。(梵語彌勒。華言慈氏。梵語阿彌陀。華言無量壽。)一無損害心念佛之人。于諸衆生常起大慈之心。不加損害。令得快樂。是名無損害心。二無逼惱心念佛之人。身心安靜。于諸衆生常起大悲之心。深加愍傷。令得脫苦。是名無逼惱心。叁樂守護心念候之人。于佛所說正法。當鑈惜身命。守護愛惜。是樂守護心。四無執著心念佛之人。常以智慧觀察。于一切 - 明·一如等 撰