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即以一句“阿彌陀佛”,或“念佛者是誰”爲公案,拈提參究,以求開悟;系看話禅之一種。又稱參究念佛、念佛公案。如將阿彌陀經“一心不亂”之語,分爲事理二義,憶佛念佛,稱爲事之一心;超越有無之念心,且斷除前後際,僅以阿彌陀佛四字爲話頭,以此拈提,即可速達見性成佛,此爲理之一心。在宋代,大慧宗杲主張看話禅,以爲心性開發之法門。當時,主張禅淨共修之風亦盛。真歇清了等人亦主張以阿彌陀佛四字作爲話頭,即可頓悟見性與往生,稱爲看話念佛。[西方直指卷上一心不亂條、淨土指歸集卷上、諸家念佛集卷四、禅祖念佛集卷上]
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