（名数）处谓法界平等之理不增不减也。佛当说法时念法界平等之中，毕竟无减退之相，故众生虽不一心听法，亦不以为忧，是为第一念处。又念法界平等之中，增进之相，毕竟不可得，故于众生虽一心听法，亦不以为喜，是为第二念处。又念法界平等之中，毕竟生死涅槃之相，不可得，故常行舍心于一切时利益众生，而无有利益众生之念，是为第三念处。见法界次第下之下。

　　（名数）旧译曰三念处，新译曰三念住。见三念住条。[囗@又]三种四念处之略称。见四念处观条。

　　见三念住条。 - 陈义孝编

　　法界次第云：
　　一、不一心听法不以为忧　　佛智了达，不一心听法之人，平等法界中减退相，毕竟不可得，故无忧相也。
　　二、听者一心不以为喜　　佛智了达，听者平等法界中增进相，毕竟不可得，故无喜相也。
　　三、常行舍心　　佛智了达，一切众生即大涅槃，不可复灭，故于一切言说利益众生中，常行舍心也。故金刚般若经云：“如是灭度无量众生，实无众生得灭度者。” - 明·杨卓