为十恶之一。新译粗恶语。即口出粗恶语毁訾他人。据大乘义章卷七载，言辞粗鄙，故视为恶；其恶从口而生，故称之为恶口。法界次第初门卷上（大四六·六六九下）：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”另据法华经卷六常不轻菩萨品载，若恶口骂詈诽谤，其人将获大罪报。［无量寿经卷下、俱舍论卷十六］

　　（术语）骂詈恼人之言。法界次第上之上曰：“恶言加彼，令他受恼，名为恶口。”十恶之一。无量寿经下曰：“两舌恶口，妄言绮语。”法华经不轻品曰：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报。”大乘义章七曰：“言辞粗野，目之为恶。恶从口生，故名恶口。”

　　以恶毒的话骂人，是十恶之一。 - 陈义孝编

十恶业之一，即口出粗恶语毁訾他人。据《大乘义章》卷七载，言辞粗鄙，故视为恶；其恶从口而生，故称之为恶口。 - 于凌波居士著

粗暴的言词，另译为「粗言」。 - 庄春江居士编

以恶毒的话骂人。

- 梵心居士编

　　（术语）十善之一。不发粗犷之恶言骂辱他人也。

恶口为十恶业之一，即口出粗恶语，毁訾他人。不恶口为恶口相反，为十善业之一。参阅“十善业”条。 - 于凌波居士著

　　佛教把言辞粗野，恶从口生，称为“恶口”。并把恶口列为“十恶”（杀、盗、淫、两舌、恶口、妄言、绮语、贪、嗔、痴）之一。《法华经·常不轻菩萨品》：“若有恶口骂詈诽谤，获大罪报”。《地持论》：“恶口之罪，亦令众生，堕三恶道”（地狱、饿鬼、畜生）。故俗有“十恶不赦”之说。佛教对恶口骂詈恼人之言，是最所禁戒的；提倡以爱语、善语与人交谈。如《行事抄》说：“凡有所说，当说善语，不应恶语。”后来把用恶毒言语诽谤他人，使人的感情和人格受到伤害，叫做“恶口伤人”。（无名氏） - 中国佛教文化研究所 编