忏悔罪過之意。指爲減輕或消除罪業而于佛、僧之前，自述所犯身、口、意等叁業之忏悔儀式。書寫儀式之程序者，謂忏儀，或作忏文。忏文視其所據之經典不同，而有法華忏文、金光明忏文之分。于舍利弗悔過經、文殊悔過經等，載有悔過之功德。另于廣弘明集卷二十八錄有梁陳諸帝依經悔過而作之文，如摩诃波若忏文、金剛波若忏文、勝天王般若忏文等十篇悔過文。于日本，舉行忏悔之儀式，依所奉佛像而有藥師悔過、吉祥悔過、阿彌陀佛悔過等之別。

　　（術語）向叁寶而忏悔罪過也。

　　向叁寶忏悔罪過。 - 陳義孝編

　　四十二章經，謂人有過不悔，罪來趣身，如水歸海，悔過行善，罪自消滅，如病得汗。
　　大集經，喻悔如百年垢衣，一日而浣，可得鮮淨，如是百千劫中，所集諸不善業，以佛法力故，順善思惟，于一日一時，能盡消滅。
　　未曾有經雲：“前心作惡，如雲覆日，後心起善，如炬消暗。” - 明·楊卓

　　（經名）佛說舍利弗悔過經之略稱。其他有佛說文殊悔過經一卷。

　　指對地藏菩薩忏悔。即于地藏菩薩像前，忏悔罪過，祈求福利之行爲。

　　又稱吉祥天悔過法、吉祥天女法、吉祥悔過法。即于每年正月，以吉祥天爲本尊，誦念金光明最勝王經，以忏悔罪過，及祈請禳災招福之法。八世紀頃，日本由于天皇之禦願，而開始施行此法會。此法會主要爲祈求風調雨順、五谷豐收。　　

　　（修法）誦最勝王經忏悔罪過之法。最勝王經二（夢見金口忏悔品），說忏悔之法及功德。

　　（修法）文殊菩薩所說之忏悔法也。佛在耆阇崛山，新學菩薩蔽于狐疑，有如來齊光照耀菩薩，爲之請問文殊。文殊爲說忏悔，隨喜，請法，興供，回向，發願之諸法，彼等皆得無生法忍，佛遙聞而贊歎之。見文殊悔過經。

　　又作藥師忏。以藥師如來爲本尊而行忏悔罪障之修法。悔過，意爲忏悔罪過；即于佛前忏悔自己身、口、意所造之罪過，以求得福利之行事。悔過法依所修之本尊不同而有多種，其中以藥師如來爲本尊而修法者，稱爲藥師悔過。明代僧受登所纂集之藥師叁昧行法一書，即依據此一悔過法而作者。（參閱“藥師叁昧行法”　　6693）

　　（修行）向藥師如來忏悔罪障之法也。

　　（經名）一卷，西晉竺法護譯，文殊說悔過之法。

　　（經名）一卷，後漢安世高譯。與菩薩藏經同本，文甚簡略。

後漢安息國沙門安世高譯
　　同《菩薩藏經》，而悔過經文太略。 - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯

　　（經名）文殊悔過經之異名。

西晉月支國沙門竺法護譯
　　佛在耆阇崛山，新學菩薩狐疑所蔽，有如來齊光照耀菩薩，爲之請問文殊。文殊爲說忏悔，勸助，請法，興供，回向，發願，諸法。彼等皆得無生法忍，佛遙聞而贊歎之。（勸助，即隨喜也） - 明·蕅益智旭 撰　顧偉康 編輯